Evangelho da Paixão

Salve Maria,

Segue o Santo Evangelho da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo (Jo 18,1-19,20).
(Ano litúrgico "B")

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Sacerdote (ou Diácono): Paixão de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo João.

Narrador: Naquele tempo, Jesus saiu com os discípulos para o outro lado da torrente do Cedron. Havia aí um jardim, onde ele entrou com os discípulos. Também Judas, o traidor, conhecia o lugar, porque Jesus costumava reunir-se aí com os seus discípulos. Judas levou consigo um destacamento de soldados e alguns guardas dos sumos sacerdotes e fariseus, e chegou ali com lanternas, tochas e armas. Então Jesus, consciente de tudo o que ia acontecer, saiu ao encontro deles e disse:

Sacerdote: “A quem procurais?”

Narrador: Responderam:

Assembléia: “A Jesus, o Nazareno”.

Narrador: Ele disse:

Sacerdote: “Sou eu”.

Narrador: Judas, o traidor, estava junto com eles. Quando Jesus disse: “Sou eu”, eles recuaram e caíram por terra. De novo lhes perguntou:

Sacerdote: “A quem procurais?”

Narrador: Eles responderam:

Assembléia: “A Jesus, o Nazareno”.

Narrador: Jesus respondeu:

Sacerdote: “Já vos disse que sou eu. Se é a mim que procurais, então deixai que estes se retirem”.

Narrador: Assim se realizava a palavra que Jesus tinha dito:

Sacerdote: “Não perdi nenhum daqueles que me confiaste”.

Narrador: Simão Pedro, que trazia uma espada consigo, puxou dela e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. O nome do servo era Malco. 11Então Jesus disse a Pedro:

Sacerdote: “Guarda a tua espada na bainha. Não vou beber o cálice que o Pai me deu?”

Narrador: Então, os soldados, o comandante e os guardas dos judeus prenderam Jesus e o amarraram. Conduziram-no primeiro a Anás, que era o sogro de Caifás, o Sumo Sacerdote naquele ano. Foi Caifás que deu aos judeus o conselho:

Leitor: “É preferível que um só morra pelo povo”.

Narrador: Simão Pedro e um outro discípulo seguiam Jesus. Esse discípulo era conhecido do Sumo Sacerdote e entrou com Jesus no pátio do Sumo Sacerdote. Pedro ficou fora, perto da porta. Então o outro discípulo, que era conhecido do Sumo Sacerdote, saiu, conversou com a encarregada da porta e levou Pedro para dentro. A criada que guardava a porta disse a Pedro:

Mulher: “Não pertences também tu aos discípulos desse homem?”

Narrador: Ele respondeu:

Leitor: “Não”.

Narrador: Os empregados e os guardas fizeram uma fogueira e estavam se aquecendo, pois fazia frio. Pedro ficou com eles, aquecendo-se. 19Entretanto, o Sumo Sacerdote interrogou Jesus a respeito de seus discípulos e de seu ensinamento. Jesus lhe respondeu:

Sacerdote: “Eu falei às claras ao mundo. Ensinei sempre na sinagoga e no Templo, onde todos os judeus se reúnem. Nada falei às escondidas. Por que me interrogas? Pergunta aos que ouviram o que falei; eles sabem o que eu disse”.

Narrador: Quando Jesus falou isso, um dos guardas que ali estava deu-lhe uma bofetada, dizendo:

Leitor: “É assim que respondes ao Sumo Sacerdote?”

Sacerdote: “Se respondi mal, mostra em quê; mas, se falei bem, por que me bates?”

Narrador: Então, Anás enviou Jesus amarrado para Caifás, o Sumo Sacerdote. Simão Pedro continuava lá, em pé, aquecendo-se. Disseram-lhe:

Leitor: “Não és tu, também, um dos discípulos dele?”

Narrador: Pedro negou:

Leitor: “Não!”

Narrador: Então um dos empregados do Sumo Sacerdote, parente daquele a quem Pedro tinha cortado a orelha, disse:

Leitor: “Será que não te vi no jardim com ele?”

Narrador: Novamente Pedro negou. E na mesma hora, o galo cantou. 28De Caifás, levaram Jesus ao palácio do governador. Era de manhã cedo. Eles mesmos não entraram no palácio, para não ficarem impuros e poderem comer a páscoa. Então Pilatos saiu ao encontro deles e disse:

Pilatos: “Que acusação apresentais contra este homem?”

Narrador: Eles responderam:

Assembléia: “Se não fosse malfeitor, não o teríamos entregue a ti!”

Narrador: Pilatos disse:

Pilatos: “Tomai-o vós mesmos e julgai-o de acordo com a vossa lei”.

Narrador: Os judeus lhe responderam:

Assembléia: “Nós não podemos condenar ninguém à morte”.

Narrador: Assim se realizava o que Jesus tinha dito, significando de que morte havia de morrer.

Então Pilatos entrou de novo no palácio, chamou Jesus e perguntou-lhe:

Pilatos: “Tu és o rei dos judeus?”

Narrador: Jesus respondeu:

Sacerdote: “Estás dizendo isto por ti mesmo ou outros te disseram isto de mim?”

Narrador: Pilatos falou:

Pilatos: “Por acaso, sou judeu? O teu povo e os sumos sacerdotes te entregaram a mim. Que fizeste?”

Narrador.: Jesus respondeu:

Sacerdote: “O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus guardas teriam lutado para que eu não fosse entregue aos judeus. Mas o meu reino não é daqui”.

Narrador: Pilatos disse a Jesus:

Pilatos: “Então, tu és rei?”

Narrador: Jesus respondeu:

Sacerdote: “Tu o dizes: eu sou rei. Eu nasci e vim ao mundo para isto: para dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade escuta a minha voz”.

Narrador: Pilatos disse a Jesus:

Pilatos: “O que é a verdade?”

Narrador.: Ao dizer isso, Pilatos saiu ao encontro dos judeus, e disse-lhes:

Pilatos: “Eu não encontro nenhuma culpa nele. Mas existe entre vós um costume, que pela Páscoa eu vos solte um preso. Quereis que vos solte o rei dos Judeus?”

Narrador: Então, começaram a gritar de novo:

Assembléia: “Este não, mas Barrabás!”

Narrador: Barrabás era um bandido. Então Pilatos mandou flagelar Jesus. Os soldados teceram uma coroa de espinhos e a colocaram na cabeça de Jesus. Vestiram-no com um manto vermelho, aproximavam-se dele e diziam:

Assembléia: “Viva o rei dos judeus!”

Narrador: E davam-lhe bofetadas. Pilatos saiu de novo e disse aos judeus:

Pilatos: “Olhai, eu o trago aqui fora, diante de vós, para que saibais que não encontro nele crime algum”.

Narrador: Então Jesus veio para fora, trazendo a coroa de espinhos e o manto vermelho. Pilatos disse-lhes:

Pilatos: “Eis o homem!”

Narrador.: Quando viram Jesus, os sumos sacerdotes e os guardas começaram a gritar:

Assembléia: “Crucifica-o! Crucifica-o!”

Narrador: Pilatos respondeu:

Pilatos: “Levai-o vós mesmos para o crucificar, pois eu não encontro nele crime algum”.

Narrador: Os judeus responderam:

Assembléia: “Nós temos uma Lei, e, segundo esta Lei, ele deve morrer, porque se fez Filho de Deus”.

Narrador: Ao ouvir estas palavras, Pilatos ficou com mais medo ainda. 9Entrou outra vez no palácio e perguntou a Jesus:

Pilatos: “De onde és tu?”

Narrador: Jesus ficou calado. Então Pilatos disse:

Pilatos: “Não me respondes? Não sabes que tenho autoridade para te soltar e autoridade para te crucificar?”

Narrador: Jesus respondeu:

Sacerdote.: “Tu não terias autoridade alguma sobre mim, se ela não te fosse dada do alto. Quem me entregou a ti, portanto, tem culpa maior”.

Narrador: Por causa disso, Pilatos procurava soltar Jesus. Mas os judeus gritavam:

Assembléia: “Se soltas este homem, não és amigo de César. Todo aquele que se faz rei, declara-se contra César”.

Narrador: Ouvindo essas palavras, Pilatos levou Jesus para fora e sentou-se no tribunal, no lugar chamado “Pavimento”, em hebraico “Gábata”. 14Era o dia da preparação da Páscoa, por volta do meio-dia. Pilatos disse aos judeus:

Pilatos: “Eis o vosso rei!”

Narrador: Eles, porém, gritavam:

Assembléia: “Fora! Fora! Crucifica-o!”

Narrador: Pilatos disse:

Pilatos: “Hei de crucificar o vosso rei?”

Narrador: Os sumos sacerdotes responderam:

Assembléia: “Não temos outro rei senão César”.

Narrador: Então Pilatos entregou Jesus para ser crucificado, e eles o levaram. Jesus tomou a cruz sobre si e saiu para o lugar chamado “Calvário”, em hebraico “Gólgota”. Ali o crucificaram, com outros dois: um de cada lado, e Jesus no meio.

Narrador: Pilatos mandou ainda escrever um letreiro e colocá-lo na cruz; nele estava escrito:

Assembléia: “Jesus Nazareno, o Rei dos Judeus”.

Narrador: Muitos judeus puderam ver o letreiro, porque o lugar em que Jesus foi crucificado ficava perto da cidade. O letreiro estava escrito em hebraico, latim e grego. Então os sumos sacerdotes dos judeus disseram a Pilatos:

Assembléia: “Não escrevas ‘O Rei dos Judeus’, mas sim o que ele disse: ‘Eu sou o Rei dos judeus’”.

Narrador: Pilatos respondeu:

Pilatos: “O que escrevi, está escrito”.

Narrador: Depois que crucificaram Jesus, os soldados repartiram a sua roupa em quatro partes, uma parte para cada soldado. Quanto à túnica, esta era tecida sem costura, em peça única de alto abaixo. Disseram então entre si:

Assembléia: “Não vamos dividir a túnica. Tiremos a sorte para ver de quem será”.

Narrador: Assim se cumpria a Escritura que diz: “Repartiram entre si as minhas vestes e lançaram sorte sobre a minha túnica”. Assim procederam os soldados.

Narrador: Perto da cruz de Jesus, estavam de pé a sua mãe, a irmã da sua mãe, Maria de Cléofas, e Maria Madalena. Jesus, ao ver sua mãe e, ao lado dela, o discípulo que ele amava, disse à mãe:

Sacerdote: “Mulher, este é o teu filho”.

Narrador: Depois disse ao discípulo:

Sacerdote: “Esta é a tua mãe”.

Narrador: Dessa hora em diante, o discípulo a acolheu consigo. Depois disso, Jesus, sabendo que tudo estava consumado, e para que a Escritura se cumprisse até o fim, disse:

Sacerdote: “Tenho sede”.

Narrador: Havia ali uma jarra cheia de vinagre. Amarraram numa vara uma esponja embebida de vinagre e levaram-na à boca de Jesus. Ele tomou o vinagre e disse:

Sacerdote: “Tudo está consumado”.

Narrador: E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.

(Aqui todos se ajoelham)

Narrador: Era o dia da preparação para a Páscoa. Os judeus queriam evitar que os corpos ficassem na cruz durante o sábado, porque aquele sábado era dia de festa solene. Então pediram a Pilatos que mandasse quebrar as pernas aos crucificados e os tirasse da cruz. Os soldados foram e quebraram as pernas de um e depois do outro que foram crucificados com Jesus. Ao se aproximarem de Jesus, e vendo que já estava morto, não lhe quebraram as pernas; mas um soldado abriu-lhe o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água. Aquele que viu dá testemunho e seu testemunho é verdadeiro; e ele sabe que fala a verdade, para que vós também acrediteis. Isso aconteceu para que se cumprisse a Escritura, que diz: “Não quebrarão nenhum dos seus ossos”. E outra Escritura ainda diz: “Olharão para aquele que transpassaram”. Depois disso, José de Arimatéia, que era discípulo de Jesus — mas às escondidas, por medo dos judeus — pediu a Pilatos para tirar o corpo de Jesus. Pilatos consentiu. Então José veio tirar o corpo de Jesus. Chegou também Nicodemos, o mesmo que antes tinha ido encontrar-se com Jesus de noite. Levou uns trinta quilos de perfume feito de mirra e aloés. Então tomaram o corpo de Jesus e envolveram-no, com os aromas, em faixas de linho, como os judeus costumam sepultar. No lugar onde Jesus foi crucificado, havia um jardim e, no jardim, um túmulo novo, onde ainda ninguém tinha sido sepultado. Por causa da preparação da Páscoa, e como o túmulo estava perto, foi ali que colocaram Jesus.

Sacerdote.: Palavra da Salvação.
Assembléia: Glória a vós, Senhor.

Missa "In Coena Domini"

Salve Maria,

Celebramos nesta Quinta-Feira Santa, com a Missa "In Coena Domini", o primeiro dia do sagrado Tríduo Pascal, dia santo no qual Nosso Senhor Jesus Cristo institui a Santíssima Eucaristia, e no qual torna perene no tempo e na história a Sua presença no nosso meio, presente pela transubstanciação do pão e do vinho no Seu Corpo e Sangue, tão verdadeiro e grandioso mistério da nossa fé.

Hoje, usam-se os paramentos brancos e entoa-se solenemente o “Gloria in excelsis Deo”, suprimido durante todo o tempo da Quaresma, embora num ambiente festivo, não se canta “Aleluia”, é uma celebração de alegria e ao mesmo tempo de dor e lágrimas: alegria pela comemoração da instituição da Eucaristia e lágrimas pelos acontecimentos que se avizinham: a crucifixão e morte de Jesus no Monte Calvário.

Juntamente com a Eucaristia, o Senhor Jesus, institui na Última Ceia o Sacramento da Ordem, ou seja, com a instituição da Eucaristia, o Senhor oferece-nos os presbíteros, aqueles homens escolhidos e abnegados que fazem e refazem o mistério da nossa fé, o memorial da Paixão, Morte e Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo. Grandioso este presente para a nossa salvação.

A Eucaristia, torna-se assim, na Páscoa do Senhor, o memorial dessa maravilha, a maior entre todas as maravilhas de Deus: o Dom de Seu Filho, pelo qual a morte é vencida e transformada em vida. Por consequência, o Corpo e o Sangue de Cristo, nos são dados, para que, também nós sejamos transformados:

“Se o recebestes bem, tornai-vos vós mesmos n’ Aquele que recebestes”. (Santo Agostinho).

Também hoje, se procede ao rito do lava-pés, quando depois da homilia, o sacerdote, retirando a casula, se cinge com um avental e lava os pés de alguns membros da comunidade. Este rito é conhecido desde a mais remota antiguidade; o décimo sétimo concílio de Toledo, na Espanha, em 694, prescreveu que o lava-pés deveria ser realizado em todo o mundo na Quinta-Feira Santa, imitando assim o gesto de Jesus. Contudo, o rito estava reservado ás catedrais e basílicas, e só mais tarde foi permitido e sugerido em todas as igrejas. O antigo nome deste rito era “mandatum”, tirado da palavra inicial da antífona que acompanha o rito, cantada em latim, “mandatum novum do vobis...” (Dou-vos um mandamento novo).

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Fonte: Servos de Cristo Sacerdote

Quinta-feira Santa "Cristo inaugurou um novo sacerdócio"

Salve Maria,

Segue abaixo um trecho de um artigo escrito por Dom Orani João Tempesta - Arcebispo da Arquidiocese do Rio de Janeiro/RJ, em 2010; em que ele fala sobre a Quinta-feira Santa, a instituição da Eucaristia e sobre o sacerdócio (afinal, nesse dia emcomunhão com o bispo local, todo o clero faz as renovações das promessas sacerdotais).

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Na Quinta-feira Santa à tarde, quando se inicia o Tríduo Pascal, a Igreja celebra a instituição do maior dos sacramentos, a Eucaristia. É o sacramento do amor – sacramentum caritatis. A oferta de Jesus na cruz foi sacramentalmente antecipada na última Ceia pelas palavras do Divino Mestre sobre o pão e sobre o vinho, respectivamente: "Isto é o meu corpo entregue. Este é o cálice do meu sangue, o sangue da Nova e Eterna Aliança, derramado..."

Dom Orani João Tempesta, impondo as mãos
na ordenação presbiteral de um Frei Carmelita.

Jesus, com efeito, ordenou aos apóstolos que, repetindo o seu gesto, celebrassem sacramentalmente o Seu sacrifício ao longo da história da Igreja. A Igreja, na verdade, recebeu a ordem de celebrar a Eucaristia como um verdadeiro dom, um presente inestimável de Deus. Pela Eucaristia, a Igreja é associada ao sacrifício redentor de Cristo em favor da salvação do mundo. Pela Eucaristia, a presença de Jesus à Igreja se realiza de um modo intenso e extraordinário. Pela Eucaristia, o Povo de Deus a caminho é alimentado e fortalecido com o Pão do Céu. Vemos, assim, a importância da nossa participação anual nessa celebração e a alegria de celebrá-la solenemente aos domingos e dias de semana. Esse grande dom que o Senhor nos concede, alimentando-nos com Seu Corpo e Seu Sangue, também nos fala pelas Escrituras e nos une em comunidade de fé como irmãos e irmãs – e nos envia ao mundo com a missão de anunciar a todos a Boa Notícia.

Ao ordenar aos apóstolos a celebração da Eucaristia, Jesus instituiu o sacerdócio ministerial. Na Igreja, em virtude do Batismo, todos são inseridos no único sacerdócio de Cristo. Entretanto, como o plano de Deus obedece à economia sacramental, existem na Igreja aqueles que fazem as vezes de Cristo Sacerdote, Cabeça da Igreja. Estes são os sacerdotes ordenados. Ora, o sacerdócio ordenado existe para o bem do Povo de Deus. Pela pregação da Palavra, pelo governo da Igreja, pela celebração dos sacramentos – especialmente a Eucaristia –, o ministro ordenado, representando Cristo Cabeça, serve aos fiéis batizados a fim de que todos sejam associados ao único Sacerdote da Nova e Eterna Aliança.

Com efeito, Cristo inaugurou um novo sacerdócio, o sacerdócio da Nova Aliança. Os sacerdotes do Antigo Testamento ofereciam a Deus sacrifícios externos, como o novilho ou o cordeiro. Jesus, no entanto, ofereceu ao Pai a sua própria vida. De outra coisa não quis saber senão de obedecer em tudo ao seu Pai. O sacrifício que Jesus Sacerdote ofereceu a Deus é um sacrifício existencial, mas o sacrifício da vida conformada à vontade divina. A morte na cruz é o grande sinal de que Jesus não se acovardou, mas levou até o fim a missão que o Pai lhe confiara. Jesus é o novo Adão. O velho Adão desobedeceu a Deus, mas o novo foi-Lhe fiel até o derramamento do próprio sangue. [...]

O sacerdócio ordenado, na verdade, resulta de uma especial participação do sacerdócio de Cristo e, como tal, existe para o bem espiritual do Povo de Deus. Os ministros ordenados, sobretudo pela celebração da Eucaristia, perpetuam sacramentalmente o sacerdócio de Cristo e, assim, levam aos fiéis os dons da Redenção, associando a Igreja ao sacrifício de seu Esposo. A finalidade suprema é a união com Cristo e a tradução dessa união em gestos concretos de amor ao próximo. Deixar que a vida de Cristo seja a nossa vida é a grande meta de todos nós. Como Cristo ofereceu-se ao Pai, a Igreja também deve fazê-lo. E a força que ela recebe para isso vem do próprio Cristo, que, por seus ministros ordenados, atua eficazmente em favor de seu Corpo Místico.

Recorda-nos o rito de ordenação de presbíteros: “Este irmão, após prudente exame, será constituído sacerdote na Ordem dos Presbíteros para servir ao Cristo Mestre, Sacerdote e Pastor, que, por seu ministério, edifica e faz crescer o seu Corpo, que é a Igreja, como povo de Deus e Templo do Espírito Santo.” E ainda: “Desempenha, portanto, com verdadeira caridade e contínua alegria, a missão do Cristo sacerdote, procurando não o que é teu, mas o que é de Cristo”.

Que a Quinta-feira Santa, dia da Eucaristia e da instituição do sacerdócio ordenado, seja para o Povo de Deus, principalmente para os sacerdotes, o grande dia de contemplar o amor de Deus. O Senhor deixou à Igreja o sacramento da caridade, e o sacerdócio ordenado, que, nas palavras de São João Maria Vianney, é “o amor do coração de Jesus”. Que o Ano Sacerdotal, que ora celebramos, reavive em nós a consciência da importância da Eucaristia e dos ministros ordenados para a vida da Igreja. E os ministros ordenados agradeçam ao Senhor, sabendo que tudo é dom de Deus para o bem da Igreja, e sejam fiéis ao dom recebido, mostrando pela vida e pelas palavras que a fidelidade de Cristo é que garante a fidelidade do sacerdote. “Seja, portanto, a tua pregação, alimento para o povo de Deus e a tua vida, estímulo para os féis, de modo a edificares a casa de Deus, isto é, a Igreja, pela palavra e pelo exemplo”.

Ao agradecer a Deus pelo Seu Filho presente entre nós, de modo especialíssimo pela Eucaristia, pois acreditamos nas Palavras que Ele nos deixou nas Escrituras, rezemos também pelos que são chamados a servir ao Povo de Deus no ministério sacerdotal, entregando suas vidas para a glória de Deus e a santificação das pessoas.

Ao iniciarmos com esta celebração da Ceia do Senhor as celebrações pascais deste ano, permitam-me agradecer a todos pela comunhão e unidade e desejar que a Páscoa que ora vivemos possa iluminar todos os momentos de nossas vidas e ser o centro de toda a nossa história. Ter a certeza de que, com Cristo, passamos da morte para a vida, e na madrugada do primeiro dia da semana, iremos, também nós, anunciar ao mundo a grande notícia: o Senhor está vivo, Ele está conosco, Ele Ressuscitou! Aleluia!

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Fonte: Canção Nova

Evangelho da Paixão

Salve Maria,

Segue a baixo o Evangelho da Paixão (ano B (Marcos 15,1-39)), de forma dialogada.

Para a leitura dialogada da Paixão:
S.: Sacerdote (ou diácono)
N.: Narrador
P.: Outros personagens
T.: Todos

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S.: Paixão de nosso Senhor Jesus Cristo segundo Marcos.

N.: Logo de manhã, os sumos sacerdotes, com os anciãos, os mestres da Lei e todo o Sinédrio, reuniram-se e tomaram uma decisão. Levaram Jesus amarrado e o entregaram a Pilatos. E Pilatos o interrogou:

P.: “Tu és o rei dos judeus?”

N.: Jesus respondeu:

S.: “Tu o dizes”.

N.: E os sumos sacerdotes faziam muitas acusações contra Jesus. Pilatos o interrogou novamente:

P.: “Nada tens a responder? Vê de quanta coisa te acusam!”

N.: Mas Jesus não respondeu mais nada, de modo que Pilatos ficou admirado. Por ocasião da Páscoa, Pilatos soltava o prisioneiro que eles pedissem. Havia então um preso, chamado Barrabás, entre os bandidos, que, numa revolta, tinha cometido um assassinato. A multidão subiu a Pilatos e começou a pedir que ele fizesse como era costume. Pilatos perguntou:

P.: “Vós quereis que eu solte o rei dos judeus?”

N.: Ele bem sabia que os sumos sacerdotes haviam entregado Jesus por inveja. Porém, os sumos sacerdotes instigaram a multidão para que Pilatos lhes soltasse Barrabás. Pilatos perguntou de novo:

P.: “Que quereis então que eu faça com o rei dos judeus?”

N.: Mas eles tornaram a gritar:

T.: “Crucifica-o!”

N.: Pilatos perguntou:

P.: “Mas, que mal ele fez?”

N.: Eles, porém, gritaram com mais força:

T.: “Crucifica-o!”

N.: Pilatos, querendo satisfazer a multidão, soltou Barrabás, mandou flagelar Jesus e o entregou para ser crucificado. Então os soldados o levaram para dentro do palácio, isto é, o pretório, e convocaram toda a tropa. Vestiram Jesus com um manto vermelho, teceram uma coroa de espinhos e a puseram em sua cabeça. E começaram a saudá-lo:

T.: “Salve, rei dos judeus!”

N.: Batiam-lhe na cabeça com uma vara. Cuspiam nele e, dobrando os joelhos, prostravam-se diante dele. Depois de zombarem de Jesus, tiraram-lhe o manto vermelho, vestiram-no de novo com as suas próprias roupas e o levaram para fora, a fim de crucificá-lo. Os soldados obrigaram um certo Simão de Cirene, pai de Alexandre e de Rufo, que voltava do campo, a carregar a cruz. Levaram Jesus para o lugar chamado Gólgota, que quer dizer “Calvário”. Deram-lhe vinho misturado com mirra, mas ele não tomou. Então o crucificaram e repartiram suas roupas, tirando a sorte, para ver que parte caberia a cada um. Eram nove horas da manhã quando o crucificaram. E ali estava uma inscrição com o motivo de sua condenação: “O Rei dos Judeus”. Com Jesus foram crucificados dois ladrões, um à direita e outro à esquerda. Os que ali passavam o insultavam, balançando a cabeça e dizendo:

T.: “Ah! Tu que destróis o Templo e o reconstróis em três dias, salva-te a ti mesmo, descendo da cruz!”

N.: Do mesmo modo, os sumos sacerdotes, com os mestres da Lei, zombavam entre si, dizendo:

T.: “A outros salvou, a si mesmo não pode salvar! O Messias, o rei de Israel... que desça agora da cruz, para que vejamos e acreditemos!”

N.: Os que foram crucificados com ele também o insultavam. Quando chegou o meio-dia, houve escuridão sobre toda a terra, até as três horas da tarde. Pelas três da tarde, Jesus gritou com voz forte:

S.: “Eloi, Eloi, lamá, sabactâni?”

N.: Que quer dizer: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” Alguns dos que estavam ali perto, ouvindo-o disseram:

T.: “Vejam, ele está chamando Elias!”

N.: Alguém correu e embebeu uma esponja em vinagre, colocou-a na ponta de uma vara e lhe deu de beber dizendo:

P.: “Deixai! Vamos ver se Elias vem tirá-lo da cruz”.

N.: Então Jesus deu um forte grito e expirou.

(Todos se ajoelham para um momento de silêncio)

N.: Nesse momento a cortina do santuário rasgou-se de alto a baixo, em duas partes. Quando o oficial do exército, que estava bem em frente dele, viu como Jesus havia expirado, disse:

P.: “Na verdade, este homem era Filho de Deus!”

S.: Palavra da Salvação.

T.: Glória a vós, Senhor.

Domingo de Ramos

Domingo de Ramos com Sua Santidade
o Papa Bento XVI, no Vaticano.

O Domingo de Ramos abre por excelência a Semana Santa. Relembramos e celebramos a entrada triunfal de Jesus Cristo em Jerusalém, poucos dias antes de sofrer a Paixão, Morte e Ressurreição. Este domingo é chamado assim porque o povo cortou ramos de árvores, ramagens e folhas de palmeiras para cobrir o chão onde Jesus passava montado num jumento. Com folhas de palmeiras nas mãos, o povo o aclamava “Rei dos Judeus”, “Hosana ao Filho de Davi”, “Salve o Messias”... E assim, Jesus entra triunfante em Jerusalém despertando nos sacerdotes e mestres da lei muita inveja, desconfiança, medo de perder o poder. Começa então uma trama para condenar Jesus à morte e morte de cruz.

O povo o aclama cheio de alegria e esperança, pois Jesus como o profeta de Nazaré da Galiléia, o Messias, o Libertador, certamente para eles, iria libertá-los da escravidão política e econômica imposta cruelmente pelos romanos naquela época e, religiosa que massacrava a todos com rigores excessivos e absurdos.

Mas, essa mesma multidão, poucos dias depois, manipulada pelas autoridades religiosas, o acusaria de impostor, de blasfemador, de falso messias. E incitada pelos sacerdotes e mestres da lei, exigiria de Pôncio Pilatos, governador romano da província, que o condenasse à morte.



Domingo de Ramos na Paróquia Jesus de Nazaré, da
Arquidiocese de São Salvador da Bahia



Por isso, na celebração do Domingo de Ramos, proclamamos dois evangelhos: o primeiro, que narra a entrada festiva de Jesus em Jerusalém fortemente aclamado pelo povo; depois o Evangelho da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, onde são relatados os acontecimentos do julgamento de Cristo. Julgamento injusto com testemunhas compradas e com o firme propósito de condená-lo à morte. Antes porém, da sua condenação, Jesus passa por humilhações, cusparadas, bofetadas, é chicoteado impiedosamente por chicotes romanos que produziam no supliciado, profundos cortes com grande perda de sangue. Só depois de tudo isso que, com palavras é impossível descrever o que Jesus passou por amor a nós, é que Ele foi condenado à morte, pregado numa cruz.

O Domingo de Ramos pode ser chamado também de “Domingo de Ramos e da Paixão do Senhor”, nele, a liturgia nos relembra e nos convida a celebrar esses acontecimentos da vida de Jesus que se entregou ao Pai como Vítima Perfeita e sem mancha para nos salvar da escravidão do pecado e da morte. Crer nos acontecimentos da Paixão, Morte e Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo, é crer no mistério central da nossa fé, é crer na vida que vence a morte, é vencer o mal, é também ressuscitar com Cristo e, com Ele Vivo e Vitorioso viver eternamente. É proclamar, como nos diz São Paulo: ‘“Jesus Cristo é o Senhor”, para a glória de Deus Pai’ (Fl 2, 11).

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Fonte: Koinonia Livros